Раскажувачот на Апостолските Дела,
и светлиот писател на Христовото Евангелие,
Лука, се покажа неискажливо преславен
во Христовата Црква,

Љубовта кон себеси се нарекува и самоприфаќање. Колку подобро човек се однесува кон себе, толку подобро се однесува кон другите луѓе. Колку повеќе човек се прифаќа себеси, толку полесно ги прифаќа другите луѓе и полесно му е да се усмери на нив. Меѓутоа, што е тоа што не прави нас луѓето да не се сакаме себеси?

За нашата одговорност и за помислите ни сведочи и блажениот Павле, кога вели дека Господ на Својот суд "ќе ги изнесе на видело тајните на мракот и ќе ги објави намерите на срцата" (1. Кор. 4,5). Затоа, не говорете дека помислите ништо не значат, кога желбата за гревот се смета како гревовно дело.   

Радоста не доаѓа од телото, не од храната, не од телесни задоволства,

туку доаѓа од Светиот Дух. Плодoви духовни се -

љубов, радост, мир и се друго

што светиот апостол Павле го наводи види (Гал. 5:22).

О пророче јасновидче Господов,
о гласу кој воскресната радосот ни ја објави,
о молитвениче кој покајанието
како лек ни го понуди,
Осие пророче Господов,
тело и крв тоа не ти го открија,

Дојде време, повеќе од кога и да е, кога е неопходно внимателно да се дознае, кој од пастирите со висок чин во Црквата Христова, целосно Му служи на Христа, а кој се има продадено на слугите на антихристот, кој доаѓа, и со самото тоа место на Христа, му служи на антихристот. Па наместо да се појде по вистинскиот пастир, да не се појде по волкот, дури и да е облечен во овчја кожа.

Мачеништвото, смртта и воскресението,
ги посведочи о Лонгине свети мачениче,
а Христос Кој слепилото твое го излекува,
крилја на орел ти подари да ја откриеш лагата демонска,
да ја посрамиш клетвата човечка,

Оние κои осудуваат не ја гледаат основата за тоа деκа се наговорени од злиот дух и

најчесто тој ни прикaжувa лaжно гледиште зa другите.

A пaк aко некогaш имaш потребa дa осудиш некого,тогаш сети се κој има прaво дa суди.

На Битола благоуханите цветови,
и сопричесници на мачениците Христови,
светите четириесет од душа да ги чествуваме.
Зашто тие, возвестувајќи ја православната

Обидете се да го спомнувате Бога почесто во текот на денот.

Ако се чувствувате лошо, обрати се кон Него со молитва:

„Господи, се чувствувам лошо, помогни ми.“

Ако се чувствуваш добро, кажи му на Бога:

Пустинскиот и самотен живот си го засакала,
и по стапките на Христа, твојот избраник во црно си тргнала
и благиот Негов јарем од младоста си го зела,
со крстот си се наоружала против враговите на душата,
со пост, молитви и капки од солзи си ги угасила

Да бидете добро исповедани. Сфатете дека тоа е Тајна која нè спасува. Затоа што, она што вие ќе го разрешите, и јас ќе го разрешам! Тајна втемелена на Светото Писмо, готово! И тие гревови, повеќе не се спомнуваат ниту на Страшниот суд, ниту на митарствата. Значи, готово е!

Како сепаленица и жива жртва
си се принесла на Христа, твојот Женик
и сесрдно презирајќи ја срамната измама
на мачителите и телесно во оган фрлена,

На делото на светите маченици,
се восхитија Небесните Сили,
како во смртно тело со Силата на Крстот,
добро подвизувајќи се невидливо го

Божествена Литургија беше отслужена во Слепченскиот Манастир во неделата на 20. oктомври, на која началствуваше преосвештениот епископ Новобрдски г. Иларион од Српската православна црква (СПЦ) во сослужение на епископот Велички г. Никола, заедно со игуменот Серафим и свештенослужители од двете помесни цркви.

После трпезата на љубовта се одржа панел дискусија на околу 50 вероучители од Македонија и Србија. Со самата дискусија раководеше епископот г. Иларион кој е кординатор одговорен за верската настава при Архиепископијата Београдско-карловачка којашто опфаќа околу 270 вероучители.