Пред 50 години, овде во Охрид, и во овој свет храм, и исто како и тогаш, токму во овие октомвриски дни, се најави воскресение, се објави возобновувањето на древната Охридска архиепископија, која неканонски беше укината пред речиси 200 години. Соборјаните - претставници на домородото македонско свештенство и монаштво, заедно со делегираните мирјани од сите краеви на Македонија, на тридневното заседание од 4 до 6 октомври еднодушно изгласаа Одлука за возобновување на Охридската архиепископија како Македонска православна црква. Избраа и поглавар - Архиепископ, наследник на Светиклиментовиот трон, и уште двајца архиереи, донесоа Устав, а и многу други значајни одлуки за самостојниот живот на нашата Света Црква.

Возљубени гости, соборјани
 Нациите, своето постоење обично го темелат врз важни историски настани и врз личности што оставиле неизбришливи траги со своите дејности и извршиле пресврт во животот на еден народ и упатиле пораки, кои оставајќи длабок печат, продолжиле да бидат постојано присутни во животот на тој народ. Во поновата историја на МПЦ, таков настан и такви личности се токму Соборот, одржан 1958 година, членовите на Соборот и, пред сè, неповторливиот архиепископот Доситеј.

 По 1767 година, кога на неканонски начин беше укината древната Охридска архиепископија, станавме сираци духовно и национално, останувајќи во времињата што следеа, сè до нејзиното возобновување, без закрилата на мајката Црква. Но нашите духовници и преродбеници, заедно со паството, не се помирија со тоа. Затоа, во наредните две столетија, ни во еден момент не престанаа со обидите да се врати славата на древната Охридска столица. Од Охрид и Варош, од Костур и Кукуш, од Неврокоп и Скопје, од Велес и Воден, од Солун и Битола, и од многу други македонски градови и села, постојано се слушало неприфаќањето на туѓинските цркви и незадоволството од недомородното духовништво. Се покажувал континуиран отпор против наметнатата духовна власт од Цариградската патријаршија, но и против секоја слична од соседството. Во тој период, преку дејноста на доблесните македонски првенци, меѓу кои особено се истакнале со своите дела Глигор Прличев, браќата Миладиновци, Јоаким Крчовски, Кирил Тетоец, дојранчанецот Теодосиј Синаитски, Анатолиј Зографски, Натанаил Кучевишки, Партениј Зографски, Павел Божигробски, Теодосиј Гологанов, Крсте Мисирков и други, се водеше борбата за обнова на Охридската архиепископија и пред Високата Порта, и пред Фанар и Рускиот царски двор, и пред тогашните дипломати и мисии, присутни во Битола, Солун и Станбол, и пред сите во коишто се верувало дека можат да помогнат за конечно да се оттргне ропството - духовно и народно. Но не успеале. И векот на најголемите преродбенски движења, за жал, не ги донесол потребните и очекувани промени во животот на македонскиот народ. И по неколку востанија и буни не се дочекала посакуваната слобода, ниту, пак, се исполнила желбата да се врати достоинството на архиепископскиот трон.

 Првите децении на ЏЏ век, за жал, се време на најтрагични настани во македонската национална и духовна историја. По крвавото задушување на Илинденското востание и потоа, со поделбата на македонската земја, како народ го доживеавме најтрагичното страдање и распетие. Крајот, пак, на Втората светска војна, значеше и крај на туѓинското владеење барем за еден дел од македонската земја.  
А слободата е вистинска и целосна само ако è и национална, и духовна. Тоа се потврди на Свештеничкото собрание, одржано на ослободената територија во Издеглавје, во месец октомври 1943 година, како и на И Црковно-народен собор, одржан на 4 март 1945 година во слободно Скопје, на кои јасно беа изразени желбите на македонското свештенство и на народот - во ослободена Македонија да се возобнови древната Охридска архиепископија, и Âза пастири да се избираат народни епископи и народни свештеници”.

Возљубени чеда на Охридската архиепископија,
 Нашата света Црква духовно го чувала својот народ и морално го крепела наназад низ вековите. Се грижела за неговата душа, хранејќи го со евангелската наука, но чувајќи го и од туѓите влијанија на кои бил постојано изложен. Таквата грижа таа ја има и денес, го пази својот народ, во границите на своите можности, од сите негативни влијанија на современите зла, чувајќи го неговиот морален и духовен интегриет од сите коишто можат да го загрозат. Во време кога сиот свет ја живее најголемата морална криза, Црквата е повикана да го дигне својот глас против опасностите што демнат и во одбрана на вистинските вредности на животот.  Тоа е особено потребно денес кога е загрозена улогата на семејството, кога се во криза меѓучовечките и меѓудржавните односи, во време кога не се почитуваат институциите и авторитетите. И сега, како и секогаш, Црквата има што да им понуди на современите човекови потреби. Таа има лек за морално да ги подигне и оздрави и да ги исцели сите духовни рани и на оваа генерација. Посебно на децата и на помладите им е потребна нејзината грижа, грижата на Црквата, зашто вековното искуство покажало дека пораките за добрина и моралност, доколку навреме се научат, остануваат насоки за цел живот.

 Македонската православна црква, делејќи ја судбината на својот народ и живеејќи со сите промени, самоуправувања, самоопределувања и транзции, и со сè што доживеавме и преживеавме и во овие 50 години, и понатаму останува постојан, најсигурен и најцврст столб во неговото битисување. Да се потсетиме, бевме за федерација во федеративна Југославија, но бевме и уште повеќе сме за самостојна Македонија. Бевме за рамноправност и сме за соживот, и не само декларативно, и не само со збор, туку потврдно и делотворно.

Почитувани,
Во овие времиња на искушенија, потребни ни се мудрост и трпение за да ги избереме најдобрите и најспасоносните решенија. Македонија, со сиот свој народ го има, можеби, најтешкиот испит: како во сегашноста да се зачуваат и минатото и иднината на Република Македонија? Верните полесно и побрзо ги разбираат искушенијата - и од кого се и зошто се. Но, какви и да се, и од кого и да се - полесно се примаат и решаваат сложно, во единство. Царот Давид порачува - Âколку е добро браќата да живеат сложно” (Пс. 132, 1). Само со единство ќе се одбраниме, само во единство ќе го зачуваме националниот идентитет и достоинство, и тука, во Македонија, и насекаде каде што нè има.

Верни чеда на Македонската православна црква,
Време е ние, Македонците, конечно, да сфатиме дека само заедно ќе ја зачуваме и Црквата и државата, и сè што е македонско. Во името на свети Климента златен, во името на сите што живееја и починаа, како и во името на оние коишто живеат со љубов кон Црквата и Татковината, да престанеме со меѓусебните судови и обвинувања, со делбите и нападите на едни кон други. Имаме историска одговорност - вистински да одговориме - и овде во Татковината, но и меѓу нашите чеда во Австралија, Северна Америка, Европа, и насекаде каде што има потреба да понудиме вистински решенија за сè што ни треба на духовен и национален план. Ништо нема поголема цена од вредноста на меѓусебната љубов и на меѓусебното почитување и ништо не смее да ни биде пред сложното братско живеење.

 Токму така, и со таква љубов кон Црквата и Татковината, се однесуваа и нашите претходници на Соборот пред 50 години, па затоа можеа толку мудро и далекувидно да решаваат и да донесуваат одлуки со богоугодна, историска и родољубива порака и значење. Ним, Господе, дарителу на сè, на тие доблесни и достојни чеда, на чело со блаженоупокоениот архиепископ Доситеј, на возобновителите на Охридската архиепископија како МПЦ, по молитвите на светите Климент и Наум и на сите македонски и Твои светии, - дарувај им вечно царство. Нека им е вечен споменот, и овде на земјата, и горе на небесата.
 Нека ни е честит Јубилејот, и нека ни се вечни Република Македонија и Црквата охридска и македонска. Амин. 

 Посети: {moshits}

Друго:

• Свечена Академиија во храм на св. Софија во Охрид (04. 10. 2008 )
•  Вечерна богослужба во храм на св. Климент и Пантелејмон во Охрид ( 04. 10. 2008 )
• Црковно-народен собор на Македонската Православна Црква (05.10.2008)         
• Црковно-народен собор во Охрид (05.10.2008)